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Pulquería Electoral

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14 noviembre 2011

México y la Generación Y


La generación como un “Conjunto de personas que por haber nacido en fechas próximas y recibido educación e influjos culturales y sociales semejantes, se comportan de manera afín o comparable en algunos sentidos” (RAE) es un concepto difícil de aterrizar. La división, en el tiempo, entre una generación y otra es un asunto muy arbitrario. Las personas que lo hacen dirán que me equivoco y que es bastante “sencillo” determinar en dónde inicia y termina una generación. La verdad es que se difiera mucho entre los “expertos” en cuanto al inicio y final de las generaciones, pero en lo que estoy de acuerdo con ellos es que las personas no podemos evitar compartir rasgos influenciados por el tiempo en el que vivimos. Es clásico encontrar “brechas generacionales” entre nuestros papás y nosotros y conforme vamos creciendo las vamos encontrando con nuestros sobrinos o lo que conocemos como “las nuevas generaciones”.

No crecen con las mismas caricaturas que nosotros, no conocen las mismas canciones, no vivieron algunos eventos que nosotros sí, entre tantas otras cosas que van creando “brechas generacionales”. A todos nos ha pasado que conocemos a una persona unos años menor y sorprendernos porque no conocen a X o Y personaje, artista, película, programa, etc. típicamente decimos algo como “me siento viejo” cuando eso pasa. Ese es el curso de la vida, el tiempo sigue avanzando y el mundo girando, por lo tanto las cosas cambian, las perspectivas cambian y las generaciones se adaptan a la realidad del mundo en el que les tocó vivir.

Soy de la generación Y, también conocida como “millenial”, generación por qué (viene de la versión en inglés Generation Why), Generation Next, Generation Net, Echo Boomers y Worst Generation. Todos estos términos sirven para nombrar a los nacidos entre 1982 y 2000 (aproximadamente), existe una subdivisión para los nacidos después de 1995 a los que se les conoce como Generación Z.

Los “Y” son producto de los cambios sociales, económicos y culturales que se dieron en el final del siglo XX. La clave de los cambios fue el desencanto, algo que ha marcado a la generación en cuestión, se rompe con las utopías y la idea del progreso por el progreso. Se empiezan a cuestionar todo, desde las grandes figuras de liderazgo hasta las religiones. La pluralidad empieza a ganar terreno y se acepta el hecho de que existen una multiplicidad de identidades culturales y realidades. El pluralismo nos trae el relativismo por falta de una razón única de valores, lo cual genera un vacío de ideales. La comunicación jugó un papel crucial en la generación de una visión plural del mundo, el fácil acceso a la información y a las diferentes realidades del mundo presenta un panorama más completo y complicado de éste. El dominio de la tecnología es característico de los “Y”, crecieron (o nacieron, dependiendo del caso) con los grandes avances tecnológicos, cuyo proceso de innovación es cada vez más rápido.

Aparte de todo lo mencionado también se habla de una generación que ha crecido en la comodidad de una estabilidad económica, se nos cataloga como una generación casi consentida por nuestros padres. Se habla de ciertas incongruencias, como el que no conocemos verdaderos castigos por lo tanto nos tomamos la vida a la ligera; pero que, al mismo tiempo, hemos visto como han tenido que trabajar nuestros padres, por lo tanto tenemos una cultura de trabajo. Los valores que apreciamos son la autenticidad y el respeto a sí mismos; en cierto sentido somos férreos defensores de nuestra individualidad, en un contexto que nos ha demostrado que la individualidad es casi una ilusión, ya que podemos catalogar todo, y a todos, en diferentes estereotipos. Somos consumidores, así hemos crecido y muchas cosas que para nuestros padres eran lujos, nosotros las consideramos bienes esenciales, el celular es un buen ejemplo de esto.

“Los millennial mexicanos viven, pues, en la contradicción de un entorno inmediato apapachador, que crea burbujas de bienestar –la familia, la escuela, los amigos–, y un entorno externo totalmente contrastante, que es amenazante, inestable, inseguro, violento y desconocido” (Algarabía tópicos: Las generaciones). A este mundo contradictorio y complicado en el que existimos, debemos agregarle la incertidumbre que genera vivir en un país con los niveles de inseguridad que tiene México; en un mundo bombardeado por las crisis económicas mundiales y en un México en crisis política, en el que están próximas elecciones presidenciales con un joven electorado que por no haber vivido la hegemonía priista parece estar próximo a regresarlos a la residencia. La generación de los millenial, mi generación o nuestra generación dependiendo de su edad, ya no es la generación del futuro, es el presente. Así es, el tiempo nos alcanzó y pasamos de ser el futuro de una nación a ser el presente.

¿Qué haremos? Pregunto esto porque es evidente que esta descripción de los “Y” sólo aplica para un porcentaje de la población joven, y no estoy hablando de edad, estoy hablando de la situación socioeconómica. Esta descripción sólo aplica para los jóvenes de clase media hacia arriba (probablemente sólo aplique para la clase media, porque la gente con mucho poder adquisitivo vive en otra realidad y aparentemente otro mundo). ¿Qué pasa con los millones de jóvenes que están creciendo en una situación de pobreza o extrema pobreza en nuestro país? Esos jóvenes no tienen las mismas oportunidades, es más no tienen oportunidades, el nivel de la educación pública es pésimo y esa es la base para poder acceder a una mejora calidad de vida. Por ello les pregunto ¿Qué haremos? Necesitamos empezar a preocuparnos en generarles oportunidades a todos los mexicanos, ya que el futuro de una nación se puede medir en el nivel de la educación que están recibiendo las futuras generaciones. Con ese prospecto en mente no veo un buen futuro en nuestro horizonte.

Me gustaría ser parte de la generación que hizo algo al respecto ¿a ustedes no?

Bonita semana, los invito a comentar e involucrarse en La Pulquería para hacer de éste un espacio de diálogo.

Twitter: CorvusPhil
Publicado por Unknown en 15:26 0 comentarios
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Etiquetas: Christian Guerrero, clase media, Corvus, economía, generación y, mexico, México, millenial, pobreza, política, sociedad, Tlachiquero de palabras

02 noviembre 2011

Y ahora ni sombra soy (8)

Dicen que uno no sabe lo que tiene hasta que lo ve perdido, y el Día de muertos no es la excepción.  Bueno, “perdido” no es el término correcto, porque se sigue celebrando en México; pero estando a kilómetros de distancia, creo que uno percibe muchas diferencias culturales a las que jamás había puesto atención porque eran las “normales”.
En Francia, por ejemplo, la muerte es algo muy serio. Uno no bromea con la muerte, uno no recuerda a la gente que va a morir, uno no se toma la muerte a la ligera, etc. Si la muerte tuviera un color, aquí sin duda sería el negro, por su seriedad, tristeza, connotación negativa, dolor…. Y es que basta con darse una vuelta por los cementerios para entender ese miedo que tiene la gente de una etapa obligatoria y que inevitablemente va a llegar (a excepción que seas el Sr. Burns y te congeles).
Los últimos días decidí ir a recorrer los 3 cementerios principales de París: Montparnasse, Montmarte y Pere Lachaisse.
Aquí debo hacer un paréntesis para decir que nunca he sido fan de los cementerios, creo que en toda mi vida he pisado 4 o 5 (contando los que he visitado recientemente).
¿Qué tiene que ver todo esto con el día de muertos? Mucho, porque uno se da cuenta del traslado de esas ideas “nonosvamosamorirsomosinmortales” de los franceses por las tumbas de los cementerios.
Lo primero que me llamo la atención es que un gran porcentaje de las tumbas están abandonadas. Pero bueno, eso no es de sorprenderse, porque incluso en México sucede. Sin embargo, lo impactante es que las tumbas más descuidadas y a las que nadie les hace caso son en su mayoría las tumbas más grandes del Panteón. Por ejemplo, me tocó ver la tumba de un Marqués al que le habían construido una tumba gigante, que de altura no medía menos de 3 metros. ¿Y saben qué? Estaba sola. Si, también es importante decir que se murió a finales del siglo XIX. Pero mientras estaba contemplando la tumba en cuestión, no podía evitar preguntarme: ¿No hubiera podido hacer algo mejor con su dinero? Y es que ya no se si me dan risa o lástima las tumbas gigantes o lujosísimas Por ejemplo, había otra que era de puro mármol. Una más que hasta una fuente tenía, etc. Etc. Etc.  Como si el lujo de su tumba los colocara en un nivel superior al resto de los muertos… Me dan ganas de gritar “¡Estás muerto! Igual que el de la tumba simplona de cemento al lado”.  Ponerle letras en oro, una estatua súper complicada u atracciones hidráulicas no va a revivirlo.
Además, me sorprendió mucho que las tumbas de personajes “importantes” eran las más simples. Por ejemplo, la tumba de Julio Cortázar no mide más de 1m2  y además la comparte con otro muerto. La de Jean Paul Sarte y Simone de Beauvoir es indistinguible, a menos que lleves un mapa, etc.  Y así podría seguir con la de Jim Morrison, Victor Hugo, etc. Son tumbas simples,  sin embargo siempre están llenas de flores, recados, recuerdos… Quizá su tumba refleje su opinión a la muerte, algo inevitable y que en lugar de preocuparse por ello en vida, deberíamos utilizarlo como motor para ser mejores. Quizás son tumbas simples, porque reflejan la poca importancia que tiene su cuerpo físico, cuando lo mejor que hicieron, lo hicieron en vida. No necesitan construir una fortaleza de cemento, porque incluso si alguien roba su cuerpo, no pueden robar lo mejor que fue su obra y que forma parte de nuestra cultura general. No necesitamos un cuerpo al cual rendirle tributo para continuar disfrutando eso.
Y bueno, después de esta breve reflexión producto de los panteones, les dejo una foto que amé. La tomé en el cementerio de Montmarte y no podría estar más de acuerdo con la frase.
"Apurémonos a vivir, antes que la muerte nos atrape"



¡A vivir!
Publicado por Jean Genie en 3:34 0 comentarios
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Etiquetas: celebraciones a la muerte, Cementerios, cultura, día de muertos, Entre pulques cervezas y vinos, francia, Jean Paul Sartre, mexico, México, Pau, religión, surrealismo

27 abril 2011

Quiero que me quierasssss (8)

En un verano de finales de los años 90’s, cuando ya era capaz de desplazarme en micro por el hermoso puerto de Manzanillo, una mañana llegué al único cine que en ese entonces había. No recuerdo su verdadero nombre, sólo sé que se le conocía como “El cine del fiesta”.
Esta fuente de entretenimiento constaba de 3 salas, cuyos asientos estaban a plano, por lo que si un gordo enorme se sentaba enfrente de ti, ya sabías que experimentarías la magia del cine cual ciego. Las películas que llegaban eran o de muy mala calidad (porque otros cines más “importantes” como el de Colima no las querían) o muy atrasadas (hasta 6 meses de diferencia con la cartelera nacional). Y bueno, podría seguirles contando anécdotas del lado oscuro del cine, que casualmente era conocido por encuentros carnales entre pubertos calenturientos (a MI no me consta).
Ese día de verano tomé el camión dirección Jalipa – Manzanillo Centro, trasbordé a otro que dijera Manzanillo Centro – Miramar y me bajé en el cine. De las 3 películas, 2 ya las había visto en la Ciudad de México cuando estaba de visita con mi papá. La elegida: “Las Delicias del Poder” protagonizada por la mismísima India María.
¿De verdad necesitan que les hable al respecto? La trama es de una indígena que cual chavo del ocho, llega al poder político “sin querer queriendo” y la odisea de todos los desbarajustes que ocasiona, con el toque cómico “a la mexicana” que nos caracteriza.
En su momento me dio risa, es más recuerdo haber llegado a mi casa recomendando la película (perdónenme, en Manzanillo no había medios de distracción en ese entonces). Pero ahora que lo pienso mejor sólo puedo decir: “NOPINCHENMAMEN”, ¿de verdad ese es el cine mexicano?
Nos quejamos de la discriminación contra los indígenas, de toda la violencia causada por el narco y los políticos, de la corrupción, de la falta de empleo, etc. Pero adoramos y reímos a morir cuando esos problemas se presentan en el cine. A ver, ¿quién no se rió con Rudo Y Cursi? Yo al verdad todavía tengo la canción de Gael en mi ipod, pero eso no quita la tristeza de saber que es la realidad en México: los niños prefieren ser futbolistas o narcos. Y lo mejor, el final de la película nos da a entender que los narcos viven felices para siempre. ¿Lejos de la realidad? No lo creo.
Ya sé, soy una amargada, pero creo que en el momento en el que nos dejen de dar risa esas cosas podremos comenzar a tomar medidas en serio. El papel de la india María da risa, pero a los miles de indígenas que son discriminados a causa de un ESTEREOTIPO no les da tanto.
Yo nada más les digo, luego no se quejen cuando los diputados quieran parecerse a los mirreyes de las películas basadas en política… A ver si nos reímos igual cuando veamos que de nuestros impuestos (sí, yo también pago impuestos aunque esté en la lejanía) se pagaron su estética en el Congreso Nacional.
Bien lo dijo Salinas de Gortari: “Esto es política ficción”… ¿Dónde queda la raya que separa la una de la otra?
Publicado por Jean Genie en 16:40 0 comentarios
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Etiquetas: cine mexicano, educación, Entre pulques cervezas y vinos, fútbol, mexico, Pau

25 abril 2011

México en la pantalla grande

Hace poco escuchaba una pequeña discusión entre arquitectos. La postura de unos era que los jóvenes arquitectos realizando diseños “contemporáneos” no pueden ser considerados como parte de un movimiento de “arquitectura mexicana” (disculpen los términos, no se mucho del área) a lo que contestaban los jóvenes arquitectos “modernos” mexicanos que por el simple hecho de ser diseños de mexicanos deben ser considerados como arquitectura mexicana. Esta discusión me dejó pensando en qué hace a un diseño (o cualquier proyecto artístico) mexicano. ¿Existen ciertas pautas o reglas que determinan lo que es y lo que no es un movimiento mexicano? (si existen por favor ilústrenme)

El tema de la semana (cine mexicano) me hizo recordar esto y llevar la pregunta al cine. ¿Qué hace que un proyecto de cina sea considerado como cine mexicano? Siento que es injusto y equivocada la postura de los arquitectos de que por usar técnicas y movimiento modernos no podían ser considerados como un movimiento mexicano. En ese caso el cine mexicano contemporáneo no podría ser considerado cine mexicano ya que no tiene nada que ver con los inicios del cine en México (reproducción de la Revolución Mexicana) ni con la época dorada del cine mexicana.

No soy un erudito del tema y mi aproximación al cine siempre ha sido la de un espectador (con el esporádico análisis trivial con los amigos o la familia). Lo que uno puede percibir es que las tendencias, corrientes, movimientos… siempre van de la mano de la realidad del momento en el que se realizaron. Las personas no se identificarían con historias de la época dorada del cine mexicano (con esto no estoy diciendo que no nos podrían interesar o gustar) pero si nos volcamos a ver un documental que expone al sistema de justicia mexicano, o vamos a ver películas que satirizan la corrupción o al narco. La época dorada del cine mexicano (de 1936 a 1970) abordó más temas y géneros que en ninguna otra época. Los temas que manejaron fueron variados: obras literarias, comedia, comedias rancheras, películas policíacas, comedias musicales, melodramas y el género (muy nacional) de la Lucha Libre. La temática del cine mexicano en la década de los 90 y principios del siglo XXI aborda lo cotidiano, la violencia urbana, el existencialismo, la migración, las biografías e incluso el realismo mágico y la denuncia de la corrupción.

Cuando pienso en cine mexicano la verdad es que no puedo evitar pensar en tres grandes directores: Inárritu, Del Toro y Cuarón. Estos directores no creo que se puedan (ni deban) considerar parte del cine mexicano, aunque tienen películas que pertenecen al cine méxicano, son parte de un plano más internacional. Si vemos sus trabajos notamos como Iñárritu tuvo un gran éxito con una película que (creo) podría ser considerada parte del cine mexicano contemporáneo (Amores Perros) pero después de eso se fue del plano mexicano. Del Toro se va más por el lado de la fantasía y sus películas (en general) podrían catalogarse como “Hollywood” (siempre he tenido la duda de por que se considera el Laberinto del Fauno como cine mexicano). Cuarón es de los directores que más me gustan, es arriesgado y le gusta innovar, ha hecho todo tipo de películas pasando por muchos géneros y con muy buenos resultados (como olvidar la gran escena de acción de una toma en “Niños del hombre”).

Para terminar les dejo una lista muy curiosa, que para nada refleja lo mejor del cine mexicano, pero nos da una idea de cuáles son las películas mexicanas más conocidas. Las 10 películas mexicanas mas votadas en IMDB:
  • El laberinto del fauno (2006)
  • Amores perros (2000)
  • Y tu mamá también (2001)
  • El mariachi (1992)
  • Bandidas (2006)
  • El ángel exterminador (1962)
  • Sin Nombre (2009)
  • Como agua para chocolate(1992)
  • La montaña sagrada (1973)
  • El crimen del padre Amaro (2002)
¿Qué opinan? ¿Cuántas conocen? ¿Cuáles agregarían? ¿Cuáles quitarían?
Publicado por Unknown en 9:29 2 comentarios
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Etiquetas: Christian Guerrero, cine mexicano, Corvus, mexico, Tlachiquero de palabras

25 febrero 2011

Fútbol

Lo primero que tengo que decir es que en las próximas líneas leerán al intolerante que llevo dentro (…y fuera), y como todo en este espacio, es una llana opinión personal. Espero que no haya malentendidos, sentimentalismos o criterios ofendidos.

Muchos me odiarán, al punto de abandonar este blog, y de antemano le pido una disculpa a sus fundadores. Existen 2 versiones de este post, una que dejo aquí, y otra que dejo acá, en mi blog personal, ustedes juzguen las diferencias (si es que se dan el tiempo de leer ambos posts).

Odio el fútbol y me resulta desagradable que amigos y familiares hablen de fútbol. (Favor de tener fuerza de voluntad y seguir leyendo aunque resulte difícil). Es una forma de apendejamiento social mundial, y de la sociedad latinoamericana y mexicana mejor ni hablar. Es ridículo el dinero que se mueve, muchos de los jugadores son literalmente intocables por los mortales. Y nosotros seguimos comprando la playera del Madrid, la bufanda del Barcelona, y pagando “sky con el paquete championslig” para poder ver un partido en T.V.

Les tengo un ejercicio:

Pídanle a un niño de 1ro de secundaria que les diga 5 científicos mexicanos importantes… o más fácil… 5 héroes de la revolución mexicana, es más ni siquiera 5 héroes, sino 5 participantes, los espero…………… ¿ya? Ok… les aseguro que las respuestas fueron: Miguel Hidalgo, Benito Juárez y Fox. Ok, ahora, al mismo niño, pregúntenle 5 jugadores de las chivasrayadasdelguadalajara, o 5 jugadores de la selección, es más, les aseguro que les dicen toda la alineación, que posición juega cada uno de los titulares… y hasta la banca. Preguntémoslo a nosotros mismos. ¿?.

No es sorprendente, es obvio que si algo es de nuestro interés lo aprendemos muy rápido. Aunque los únicos partidos que veo son los de mi hermanito, es imposible no darme cuenta del plástico mundo del fútbol.

No tengo nada contra la afición al fútbol. Yo soy aficionado a otras cosas, también practico el consumismo y como decía Obieta en su post del Lunes; es prácticamente imposible librarse del consumismo en nuestro mundo superficial. Lo entiendo. Lo que peleo es el hecho de que, en un país SUB desarrollado, y peor aún, que no da señales de avance, se apoye más a la mafia del fútbol que a la ciencia y la educación. Al parecer ningún deporte está libre de mafias, lo que es triste.

Considero el fútbol el deporte más bonito del mundo, cuando juego fútbol nada me importa. Sin embargo odio el camino por el que ha ido los últimos años. Es sólo que no veo mucha diferencia entre saber los chismes de Paulina Rubio y sus amoríos con Slash, que encontramos en la “teveinovelas” (la publicación más importante de México, con aproximadamente 1,000,000 de copias por tiraje) y el hecho de chismear si el Manchester compró al “chicharito” o si el Barcelona ya corrió a su entrenador; chismes al fin, respetable, claro. Pero ¿cuántos programas en la televisión existen sobre “análisis” de fútbol? ¿y sobre chismes de “famosos”? Con mi poca experiencia televisiva, me atrevo a decir que casi los mismos. Los medio saben como tenernos pegados a la caja negra ¿no?.

“Pinche amargado” están pensando ¿cierto?. Les juro –aunque parezca lo contrario- que no tengo nada contra el fútbol. Como dije antes, amo jugarlo como no tienen idea, me brillan los ojos cuando alguien me invita a jugarlo y lo disfruto tanto como un geek con un iPad nuevo. Pero ¿era necesario tanto derroche de dinero? En Inglaterra estoy de acuerdo, pero ¿en México?.

...espero sus opiniones.
Publicado por leo en 8:56 4 comentarios
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Etiquetas: consumismo, fútbol, Leo, mexico, Relatos de mi barrio

13 febrero 2011

Nuestras Raíces... parece libro de la SEP

Este día vengo con las tijeras bien afiladas y antes de empezar esta entrada de manera formal, me gustaría informarles de cosas relevantes que pasaron este fin de semana:

Gano el Real Madrid

Un partido bastante difícil e importante ya que si dejaban pasar esta oportunidad se los iban a tragar vivos y aunque si bien cinco puntos de diferencia con el líder no son muchos, si consideramos que el líder es el Barcelona pues todavía esta medio difícil pero por el momento Hala Madrid !

Los Grammys

Me importa un comino pero todo mundo habla de ello en estos momentos así que supongo que alguien lo considera importante.

No pude ir a Guadalajara a ver a mi novia

Esta fin de semana quería ir a Guadalajara a hacer algunas compras y a ver a mi novia porque hoy trece de febrero( en serio que cumplir el catorce ha de ser muy teto ) cuplimos dos años cinco meses de novios.

Me perdí el concierto de Serrat

Esto si esta de la chingada, por primera vez tenia dinero suficiente como para gastármelo en boletos de #suputamdredecaros para ver a uno de los artistas que mas me gustan y no tuve oportunidad de asistir.

Cruda del demonio

El viernes salí con unos amigos y si bien creo que no tome tanto el sábado me levante con una ebola-cruda-antrax que no sentía desde mis tiempos de juventud jajaja

Fin del breviario cultural de mi fin de semana, ahora debería empezar a escribir cosas relevantes sobre el tema de esta semana del blog que por si no lo han notado es “Nuestras Raíces” pero antes de iniciar me gustaría informar que hoy es uno de esos días de pensamiento radical y como tal lo primero que debo de hacer es quejarme del tema en cuestión, pero las reglas son para seguirse y los temas del blog también así que sin mas preámbulo empecemos.

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or NOT…

En serio que este tema esta es demasiado amplio hay una gran serie de aspectos a tratar y desafortunadamente para mi humor en el día de hoy estos temas a tratar son siempre los mismos, tradiciones, independencia, los españoles, las culturas indígenas, como el gobierno nos tiene jodidos, como nosotros no hacemos nada para solucionarlo, bla, bla, bla,bla.


Creo que nada ilustra mejor el párrafo anterior que una de las mil incontables escenas de los Simpson en las que la mente de Homero se pierde de manera magistral, así que hoy contrario a mis principios de hacer lo que se debe de hacer, les intentare expresar un punto de vista distinto intentando tomar el tema de nuestras raíces lo mas que pueda.

Estimados lectores creo que uno de los grandes males de hoy en día es que todo mundo puede expresar su opinión muy fácilmente, si leyeron bien, hoy mi animo es bastante de ultraderecha o como el de un dictador totalitario, pero volviendo al tema de la libertad de expresión en nuestro entorno creo que en serio es importante que analicemos que en esta época cualquiera se siente con el derecho, autoridad casi obligación de decir lo que piensa y que lo demás lo tenemos que respetar y si alguien no lo hace así es porque es un imbécil no tolerante y en serio ESTO ESTA MAL (me incluyo entre los que debemos de ser ignorados).

Pero la libertad e expresión es un derecho invaluable ¿por qué esta mal entonces? Simple, no todos sabemos todo, no todos entendemos todo y no todos podemos opinar al respecto de todo, para respaldar esto hay mil un ejemplos, el mas claro de ellos es que después de unos diez mil años en que los seres humanos empezaron a ser “civilizados” aun estamos aquí a pesar de tantos y terribles males que han aquejado al hombre durante la historia, si nuestros ancestros pudieron soportar los abusos de los conquistadores, si el pueblo egipcio sobrevivió a Tutankamon hasta llegar al día que sobrevivieron a Maburak, si los francés lidiaron con todos los Luises que tuvieron de gobernantes también lo haremos nosotros.


Así que basta de hablar de que México es un país con un legado cultural invaluable y que debemos de estar orgullosos, no porque no lo sea, si no porque es ingenuo pensar que los demás habitantes de los demás países no piensan lo mismo de los lugares donde viven y es que es enserio ¿ustedes creen que lugares como Afganistán, Ruanda o Serbia no tiene un legado cultural igual de importante que el de nosotros?

Creo que el problema es que vivimos en una época en el que todas las personas se han esforzado por creer y hacernos creer que cada uno de nosotros como copos de nieve únicos y especiales que merecen tener el mundo a sus pies solo pero el hecho de estar aquí y esto créanlo o no es COMPLETAMENTE FALSO, de nuevo piénsenlos si todos somos especiales, entonces nadie es especial, la verdad de las cosas es que al final todos deseamos lo mismo, atención, cariño, amor una vida larga y feliz, lo cual es perfectamente valido pero para ello hay que trabajar todos los días y mas importante aun debemos de entender que cada uno de nosotros tiene un papel importante en nuestro entorno el cual hay que cumplir, con esto no digo que nacemos con una etiqueta en la frente y que estamos destinados a hacer de nuestras vida lo que esa etiqueta dice, a lo que me refiero es que hay veces que lo mas prudente que se puede hacer es quedarte callado mirar al frente y seguir viviendo, no nos podemos detener a hacer una revolución por cada cosa no perfecta que pasa en nuestra vidas y es que en serio que pensara la gente que fue a protestar a las oficinas de MVS por el despido de Carmen Aristegui, en serio creen que una señora greñuda con un megáfono va a cambiar algo, en serio le creyeron una palabra al líder sindical del SME, por favor ese tipo va y se cuelga de un suceso que llama la atención publica y todos los sindicalizados y medios de comunicación lo toman como un ejemplo a seguir porque fue a defender los derechos de la “cámara Aistegui” por Dios, si esas personas quieren hacer algo, que se consigan un trabajo en vez de estar haciendo marchas a las diez de la mañana, si esas personas quieren hacer algo que apaguen su televisión y dejen de ver la mierda de programación que nos ofrecen nuestros medios de comunicación y si deberás quisieran hacer algo que agarren a su líder sindical y lo avienten en medio del mar al puro estilo de las dictaduras sudamericanas de los años 70’s (que quede claro no estoy apoyando a Pinochet ni nada por el estilo) y entonces se darán cuenta de que si quieren hacer un cambio en pro de nuestro México tienen que empezar por callarse la boca cinco minutos para poder ponerse a trabajar o hacer lago de provecho.

Como pueden ver estimados lectores hoy mi discurso viene en una tónica inspirada entre Ivan El Terrible y Atila, espero no haber divagado mucho a lo largo de este post y para tratar de darle una conclusión a esta entrada intentare hacer un reflexión de todo esto, la cual va mas o menos así:

Hay que dejar de mirar tanto hacia atrás y hacia arriba, es mas importante ver por el futuro y mas importante ver que no estamos tan jodidos como nos hacen pensar los demás y mas importante que todo esto es aprender a disfrutar de los momentos de felicidad que tengamos porque hay que admitir que la vida es dura y la felicidad absoluta no esta al alcance de nuestra manos, hay que aprender a valorar los momentos bueno y malos porque los buenos nos van a servir cuando las cosas estén de la jodida para saber que hay motivos por los que vale la pena sufrir y los malos nos van a servir para saber que no hacer en la vida.

Y ya para terminar les dejo un fragmento de la letra de un tango que se titula Cambalache de Enrique Santos Discépolo que se convirtió en una de mis favoritas después de escucharla en voz de Joan Manuel Serrat (el concierto al que se ha de estar por terminarse y que me perdí :** )

Que el mundo fue y será una porquería,

ya lo se...

En el quinientos seis

y en el dos mil también!

Que siempre ha habido chorros,

maquiavelos y estafaos,

contentos y amargaos,

valores y dublés...

Pero que el siglo veinte

es un despliegue

de maldad insolente

ya no hay quien lo niegue.

Vivimos revolcaos en un merengue

y en un mismo lodo

todos manoseaos...

Hoy resulta que es lo mismo 


ser derecho que traidor..! 


Ignorante, sabio, chorro, 
generoso o estafador! 


Todo es igual! Nada es mejor! 


Lo mismo un burro 
que un gran profesor! 


No hay aplazaos ni escalafón, 
los inmorales nos han igualao. 


Si uno vive en la impostura 


y otro roba en su ambición, 


da lo mismo que sea cura, 
colchonero, rey de bastos, 


caradura o polizón...

Link de la canción en Grooveshark

http://listen.grooveshark.com/s/Cambalache/3rOjmw?src=5

P.D.: Espero que el salirme un poco del tema no me cueste mi participación en el blog, además viéndole el lado positivo deje mucho de que hablar para que el viernes leo no diga que nos acabamos los temas muy rápido.

Publicado por Cor ! en 20:55 1 comentarios
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Etiquetas: cor, expresion, mexico, nuestras raices
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